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2019-01-15 09:39:17  来源:中国台州网-台州日报   作者:赵宗彪

明代270多年,入正史的台州人有60多人。清代270多年,入正史的台州人却仅有11人,同仅享国祚90多年的元代的8人相似。事实上,从唐代开始,中国经济文化重心逐渐南移,台州经济发展,人口增加,教育繁荣,人才应当一代多于一代才正常。满清政权建立以来,明朝的抵抗力量持续了几十年,台州作为东南地区,一直是抗清的主力。清政府因此对台州等南方地区,长期实行歧视政策,大大抑制了人才的培养和重用。对人才而言,平等的机会决定一切。同时,清政府文字狱频繁,读书人战战兢兢,不敢向前看,不敢有创新,只有回头看,钻进故纸堆里做学问,造成了训诂考据金石之学的异常发达。整个国家,已经暮气沉沉。

戚学标(1742-1824),字翰芳,号鹤泉,台州太平人。童年时,天分很高,读书过目不忘。齐召南在杭州敷文书院当院长的时候,有一百多个学生,戚学标是他的最得意的高足。乾隆皇帝南巡,来到敷文书院,戚学标贡献了《南巡颂》。乾隆四十五年(1780),戚学标考中进士,任河南涉县县令。当时县里有征派阔布的任务,百姓苦之,戚学标通过努力争取,使征派任务得以减少。县里有一条任公渠,已淤塞多年,他捐出俸禄,带领邑人重新开河流通,让水渠利民。有一个同科进士,在外地为官,自己和妻子去世后,儿子尚小,女儿到了婚嫁年龄,俩人都跟着奶妈生活。孩子的叔叔是个无赖,为了金钱,将侄女卖给一个官员作妾。女孩不愿意,日夜啼哭。戚学标获悉后,竭力通过上级施压,逼使官员退了亲,并筹资让孩子们返回家乡生活。一度时期,他同时兼任林县县令,有邳州知州的儿子康姓两兄弟,因家庭财产纠纷来诉讼,戚学标集李白《斗粟谣》的诗句以劝导,兄弟俩悔悟,和平地解决了争端。戚学标是个硬头颈,先后任县令十三年,坚持原则,不肯随俗,不愿通融,经常和上司发生不愉快。最后,因得罪学使鲍桂星,官职被免。嘉庆十八年(1813),任宁波教授。三年后,历任杭州紫阳、崇文诸书院讲席。后辞职回家,专心从事教育和著述,造就了大批家乡人才。

戚学标的功绩,主要在学术上。他博通经史,尤精声韵训诂之学,著作丰富。著有《汉学谐声》二十三卷、《总论》一卷、《毛诗证读》若干卷、《诗声辨定阴阳谱》四卷、《四书偶谈》四卷、《内外篇》二卷、《字易》二卷、《鹤泉文钞》二卷。还编有嘉庆《太平县志》《台州外书》《三台诗录》等。

蒋懋勋,字君化,号云岩,临海人。清代将领。清廷在入主中原的过程中,吴三桂、尚可喜、耿精忠作为汉奸,立下了汗马功劳,他们也从北方一直打到南方。为了笼络,清廷封云南的吴三桂、广东的尚可喜、福建的耿精忠为藩王。康熙十二年(1673)春,皇帝作出撤藩的决定。吴三桂、耿精忠、尚之信(尚可喜之子)为自保,先后起兵造反,史称“三藩之乱”。叛乱战争长达八年。蒋懋勋因平定三藩有功,补援前营参将,统领驻防常山官兵。康熙十六年四月,招抚伪扬烈将军归诚,六月以功升,授福建督标中协副将,二十年正月调补闽安镇副将,二十四年,授浙江温州镇总兵官,世袭一等阿达哈哈番,二十八年,任浙江宁波提督,次年,回温州任,卒于官。奉旨赐祭葬,加太子少保,赠谥号为襄僖。

罗江泰(1763-1805),字静波,黄岩县城人。清军将领。自小家贫从商,后弃商从戎,由士兵升定海游击之职,都在浙江。由参将升至副将之职时,都在福建,任总兵时,又在浙江。他跟随提督李长庚,在福建的战功特别显著。李长庚决心剿灭海匪蔡牵,后勤保障全仗罗江泰。当时海匪船艇高大,官军仰攻失利,他命令江泰造炮艇。炮艇一成,比贼寇船只更高大,只好南逃福建。江泰在白犬洋、四礵屿、头东扈等海战中都有功劳,升为护海坛总兵。被派遣赴南洋剿匪,与金门总兵何定江在海上围截海匪,横击海匪于铜山,追击至浮鹰洋。海匪逃到海岛上。江泰组织官军搜山,擒获海匪头目王硃,又将海匪船只焚烧于仰月横山,许多海匪被消灭。江泰在福建一年多,打了十多次胜仗,号称“敢死军”。海匪见到江泰的旗号,就赶紧跑掉。升迁为总兵,镇守金门。嘉庆九年(1804),罗江泰移镇定海。这时海匪蔡牵南窜台湾,李长庚整合闽、浙水军,要求同心勠力,发誓要消灭他们。十年九月,有情报称,海匪蔡牵船泊道头,忽然又逃遁而去。罗江泰率军从瓯洋与八总兵一起从海上追赶,船到尽山,茫茫大海失去了蔡牵的目标。这时,海上黑云翻滚,风暴将到。急令回船进港避风,已经来不及了。只见白波山立,船只相互撞击,顷刻解体破碎。罗江泰所在的大船帆重不可下,待到将帆拉下来一点点,整船即被大浪吞没了,全体官兵罹难。朝廷命令沿海各省出动船只搜寻遗体,久之无得者,只好葬衣冠于黄岩。

就在蒋懋勋们为清政府努力打仗的时候,许多百姓陷入了深渊。

黄岩黄嘉文的妻子叫蔡慧奴,黄岩人。康熙十三年(1674),三藩之乱中,叛军耿精忠部攻陷黄岩城,与清政府对抗。耿精忠占领后,要求黄岩民众剪辫与蓄发。第二年八月,清政府军夺回黄岩城。清政府军以黄岩百姓都是叛乱分子为名,对军队所经过的地方进行公开抢劫和掳掠:财物全部抢走,百姓全部掳走,分给将领士兵。

蔡慧奴和她的一子一女成了杭州驻防将领的战利品。这个将领认为蔡慧奴长得美,又知书识礼,准备将她给自己的儿子当媳妇。九月壬申日,这个将领让人将蔡慧奴带到自己的办公室,当面把自己的想法告诉了她,蔡慧奴乘其不备,从墙上抢过挂着的刀,引颈自杀。将领大怒,让人将她的尸体丢到椒江里去喂鱼。当时的政府军,都将俘获的百姓当作战利品带往杭州,当奴隶标价出售,凡是家里有钱的,花钱才可赎回。蔡慧奴的丈夫知道妻子和子女被俘,四处筹集赎金,从黄岩赶到杭州赎人,却发现妻子已经自杀身亡。他只好以八十金将两个孩子赎回。蔡慧奴的父亲蔡础知道女儿自杀并被弃尸椒江后,就沿江到处寻找女儿的遗体,一直没有发现。十二月丙子日,起了大风,椒江起了大潮,蔡慧奴的遗体被潮水冲到了岸上。这一天,离蔡慧奴死亡已有九十九天了。黄嘉文带着赎回的孩子从杭州回到黄岩,同岳父蔡础见面,发现赎回子女的这一天,正是妻子遗体被潮水冲上岸的日子。

蔡慧奴作为烈女而进入《清史稿》。由此我们可以看到,在那光鲜灿烂的盛世表象之下,是百姓的惨状。估计黄嘉文家里还算有钱。那些没钱赎人的家庭,只有接受被卖作奴隶的命运。这就是政府光复后的人间世相。这正是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”。

责任编辑:泮非非
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